その実像は信長も持て余すワルだった
●無理難題と裏切り
●比叡山焼き討ちを率先
●押領・ワイロの常習者

光秀の素顔はこんなにブラック！
【残虐】「（比叡山の麓の村）仰木（おうぎ）は是が非でも皆殺しだ」（光秀が雄琴城主に送った書状）
【強奪】「下久世（しもくぜ）庄の所領を光秀の押妨（おうぼう）された」（東寺の僧が幕府奉公人に訴えた書状）
【無理難題】「人足の提供がさらに遅れるなら、ノルマは二倍だ」（坂本城普請について光秀が関係者に宛てた書状）
【ハードボイルド】「大筒（おおづつ）の名手」（『綿考輯録』）
【ワイロ】「出張先でなにかと不便でしょうと、夜中に銭二〇〇疋（ひき）を送ってきた」（山科言継の日記）

■光秀はなぜ嫌われたのか？
明智光秀ほど、近年になって急速に評価が変わった武将はいないだろう。主君を奇襲し、弑逆（しいぎゃく）した卑怯者（ひきょうもの）だったのがパワハラ上司から不当に扱われ、ついに堪忍袋（かんにんぶくろ）が切れた悲劇の智将として描かれている。
しかし、その見方はかなり物語（フィクション）的といわざるを得ない。日記、手紙、公的文書など一級史料に見る光秀は、これぞ戦国の乱世を渡る武将といった猛々（たけだけ）しさだ。他社への同情や感傷の類（たぐい）は一切無く、自信や家の出世栄達（しゅっせえいたつ）のためには相手を容赦なく裏切り、蹴落（けお）とし、財産を奪い、血を流す。そのため周囲から嫌われていた。
つくられた虚像が一人歩きして固定化されないうちに、原点に返ることが本書のテーマである。